حكايات
وآفة العقل الهوى فمن علا -- على هواهُ عقلِه فقد نجا- أبو بكر محمد بن دريد

زمن الرويبضة ..

‏يسألني كثيرون عن تعليقي عما يحدث في جيران هذه الأيام .. وأنا دائماً أخضع للتحقيق فيما يخص رأيي فيما يحدث في الساحة الفلسطينية والعربية، وذلك لتحديد الموقف الملائم مني .. ومع أن رأيي واضح وموقفي جلي .. ولأني أتفهم أن هذا زمن تمشي فيه الحقائق بالمقلوب .. سأقولها لمرة واحدة وأخيرة ..
 
رأيي باختصار وهو فقط موجه لأصدقاء أعرف أنهم يهتمون به .. هؤلاء الذين يتعبون أنفسهم في الدفاع عما لا يحتاج للدفاع:
 
لنقرأ الزمن بشكل أفضل.. الأمر باختصار أننا في زمن الرويبضة .. لذا وجهوا جهودكم لعرض الحقيقة وليس للدفاع عنها .. فهناك من يقوم بذلك من أهل العلم .. أما نحن فربما علينا أن نعيد نظر في تلك الحكمة التي تقول: لا تجادل الأحمق حتى لا يخطئ الناس بينكما"
 
إنهم يا سادة مجرد نسخ من الرويبضة .. والرويبضة ليس سوى أحمق تافه  .. وحتى مع كون هذا الزمن زمنه، فإنه لن يحسن الاستمتاع بالقوة التي تعطيه إياها هذه الميزة .. محاولة تغيير قناعة هؤلاء غير مجدية باختصار لأنهم ليس لديهم قناعة.. إنهم أتفه من أن تكون عندهم رؤية .. أما أولئك الذين يستخدموهم فهم أكثر تداعياً منهم والجدل معهم سيعطيهم أهمية لا يستحقونها ..
 
وتوضيحاً لما سبق، أهديكم هذا الحديث من سنن إبن ماجه
 
عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال :
"‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سيأتي على الناس سنوات خداعات يُصدق فيها الكاذب ويُكذب فيها الصادق ويُؤتمن فيها الخائن ويُخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة"
 
خالص تحياتي لجميع أصدقاء وزوار ومحبي وكارهي حكايات :)
 
سماهر الخزندار
23 مارس 2008

(9) تعليقات


أضف تعليقا

اضيف في 25 مارس, 2008 02:33 ص , من قبل khdair
من الأردن

السلام عليكم

للتنويه فقط
هناك خطأ في الحديث ، ينقصه كلمة
( يتحدث ) بأمر العامة.

ربما ما كتبتهِ يلامس الصواب وأكثر ، وارجو أن أكون مخطئا في الفهم.

محمد خضير


اضيف في 25 مارس, 2008 02:21 م , من قبل نور كلمات خاصة
من قطر


الغالية سماهر ..

منذ قرأت المقال وقت نشره وانا ارغب في التعليق ..فأنت دائما تأتي بها من آخرها وعلى بساطة الفكرة ورصانتها لأن الأشياء يجب أن تسمى كما هي او كما يعتقد بها اصحابها على الأقل ..

سأعود اليك لأقول بعضا مما يجول في خاطري وأدردش هنا بجوارك في اعز مدونة على قلبي مع أنني ممتنعه عن الحديث من كثرة وجع القلب والإنشغال ايضا ..

الى ان اعود مساؤك فل وياسمين ..


اضيف في 25 مارس, 2008 08:30 م , من قبل munaasad

لاتجادل الاحمق حتى لايخلط الناس بينكم
حكمة لم تأتي من فراغ ولا اعتقد من الصواب اعادة النظر فيها
ومن الصواب ان نركز على قول الحقيقة ونترك لاهل العلم تفنيدها او تأكيدها
هذا مايجب ان يكون.......
وانا من عشاق حكاياتك
من يكره حكايات سماهر.؟
لئيم!!!!!!!


اضيف في 25 مارس, 2008 11:37 م , من قبل كمال الدين

مدام رويبضة

شكرا لك على هذا المقال الذي يعكس لنا طبيعة تفكيرك

اتمنى ان تتحفينا دائما بقالات من هذا النوع..ولا بأس من استخدام بعض الايات
والاحاديث والقصص التراثية
لأنها كنوز ينهل منها المتعبين والمتوترين
وحتما ستجدين انصارا يصفقون لك



اضيف في 26 مارس, 2008 03:16 م , من قبل souadsaleh
من المغرب

أختي الحبيبة سماهر
صباحك فل و ياسمين
و يومك أجمل من العطر و عبق غزة الأصيل

سأصفق اليوم و أوقل من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم خصوصاً أننا كمسلمين نعرف الآيات و الأحاديث فلابد أن نعمل بها و نقدر ظروف أهل غزة و ألا نزيد من قهرهم رغم أنني متأكدة من أن الضربات الحقيقية و التي هي على أرض الواقع لا تزيدكم إلا قوة و مناعة فما بالي بهذا العالم الإفتراضي ......
مقالك إن لم تكوني قد نشرتيه كنت سأنشر ما يشاببه في المضمون و قد ذهبت إلى بيت القصيد أمس بالليل و قرأت لك كل شيء هناك .....
و الحمد لله أنك تكتبين بإسمك الحقيقي الذي تعرفين به بالواقع و من لا يعرف إسم الخزندار هناك ....و الحمد لله أنك لم تتنكري لما تكتبين و لم تتنكري لذاتك بأي إسم من الأسماء المستعارة أو السماء المتخفية تحت جُعب خاورية على عروشها

و لن نجادل الأحمق حتى لايخلط الناس بينكم

أختك سعاد


اضيف في 27 مارس, 2008 12:11 ص , من قبل souadsaleh
من المغرب

تصحيح :

سأصفق اليوم و أقول من لا يهتم بأمر

أو الأسماء

خاوية على عروشها


اضيف في 27 مارس, 2008 07:18 م , من قبل joe75

بما أني أهتمّ و أحترم ما تقولين دائما ..لذلك لي حق التعليق أيضا :
أنا قرأت المقال منذ اليوم الأول ..ووافقت عليه ضمنا تماما و الان أوافق عليه علنا ..لكن هناك بعض ما يجب قوله أو التوسّع به للضرورة :
الحديث الشريف يعرض واقعا قائما و صحيحا و ينطبق على كل زمان و مكان ..و على زماننا هذا بالأخص ..لكني أفهم الحديث برؤية أوسع :
الذي يتكلّم في أمور الناس و العباد و لا يفهم بها هو رويبضة ..و الذي يتكلم في العلم و لا يفهمه و لا يريد تطبيقه لما فيه فائدة للناس هو رويبضة ..و الذي يسوس الناس كالقطيع و لا يؤمن بقضاياهم العادلة و لا يعمل لأجلها هو رويبضة ..و الذي يعرف الدين حق المعرفة و لا يدعو إلى أبسط ما دعى إليه الدين و هو ( استرداد الحق . و العدل و المساواة و رفع الظلم و دحر الإحتلال) هو رويبضة أكثر من غيره ..عملا بالاّية الكريمة ( هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ) ..أنا أيضا أحفظ اّيات كريمة و أؤمن بها و أستطيع الإستشهاد بها عن إيمان ..رغم أن أحدا ما ذهب إلى عند خالد الصاوي و جعلنا جميعا من أتباع الشيطان ( أقول هذا لعلّ هذا الشخص يأتي و يقرأ عندك .وأعرف أن شخص محترم مثلك لا علاقة له بهذه الأمور .و أنا لا أزكّيك . و لا يهمني إن أعجب كلامي الاخرين أم لا ..لي الحق بالحديث عن نفسي فقط) . لذلك .إن الذي يفهم الدين و يؤمن بالله و يكفـّر الاخرين لأنهم لم يقولوا له اّمين على كل شيء ..هو رويبضة أكثر من غيره .و من ينابز الناس بالألقاب الشيطانية التكفيرية زورا و بهتانا هو رويبضة ..أكان متديـّنا أم علمانيا أم ملحدا ..و إذا كان متدينا فهو رويبضة أكثر من غيره لأنه يعرف و يؤمن أن الله تعالى قال ( و لا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق ) و ( جادلهم بالتي هي أحسن )أما الملحد فلا نستطيع أن نطلب منه أن يعمل بما أنزل القران .
ـ إن الرئيس السوداني عمر البشير ( بنظري) سواء اتفقت معه أم لا ..هو ليس رويبضة ..لأنه قال للدانماركين لن تطأ أقدامكم بلادي بعد الان طالما أنتم تسيئون لمقدساتي و نبيي .هذا الرجل طبـّق عقيدته على الأرض مباشرة بالطريقة التي يقدر عليها ..لكن من يدعو إلى الخنوع و الرضوخ و الذل باسم السياسة حينا و الدين أحيانا و العلمانية طورا و التجارة معظم الأحيان..هو رويبضة ..و الذي يضع على سيارته شعار ( إلا رسول الله ) و هو يركب سيارة امريكية و يدخن دخان أمريكي أو


اضيف في 27 مارس, 2008 07:19 م , من قبل joe75

و يدخن دخان أمريكي أو يفتتح المؤسسات و الشركات في القنوات الفضائية في الغرب و لا يأمن عملا لعامل عربي فقير هو رويبضة ..و دعاة الفضائيات الذين تعجز ألسنتهم عن المطالبة بالثورة ضد الظلم و الاحتلال و استرداد الحق هم أشد الرويبضات خطرا لأن كلمتهم مسموعة و عليهم واجب شرعي أكثر من (الكافر و الملحد و الذي يجب قطع رقبته )من أمثالي و أمثال غيري و لا أريد ذكر أسمائهم هنا ... ( إنما يخشى الله من عباده , العلماء ) . أعتقد أني لا أستشهد بالإنجيل أو التوراة أو بكتب جون بول سارتر .
ـ شكرا أخت سماهر ..كما قلت .أنا أوافق عن قناعة على ما جاء في مقالك ..لكني أردت توضيح إلى أي مدى أفهم الحديث و أردت قول كلمتين هنا أتوجه بهما لمن يظن أننا كفرة و ملحدين فقط لأننا نؤمن أن أمتنا بحاجة للنهوض و أدياننا بحاجة لأن نكف ّ عنها التشويه الذي نقوم به كل دقيقة و يصفّق لنا الناس عليه .و أن نتوقف عن جعل الدين مطيـّة لكل رويبضة يريد أن يتاجر و يعجز عن قول كلمة حق عند سلطان جائر أو في وجه احتلال غادر ..أو ينصر رسول الله ( ص ) بالشعارات و الحملات فقط .وينصر الفلسطينيين بأن يرسل لهم كل عدة سنوات كم دولار لا تصل للفقراء منهم ثم يتهمهم أنهم شحّادين و خونة و باعوا أرضهم ..و هو يتفرج على أشلائهم منذ ما يقارب السبعين عاما .بل و يتحالف مع من يقتلهم بشكل مباشر أو غير مباشر ..سواء بالسكوت أو تمييع القضية أو الدعوة إلى ما هو دونها و دون الفوز بها و القتال لأجلها.هذا ما أعرفه عن الرويبضات . و إن سألني أحد ما .و ماذا تفعلون أنتم .تنظـّرون علينا الان ..نحن لا نفعل شيئا أيضا ..لكننا لا ندّعي عكس ذلك ..و لا نتاجر و لا نكسب الملايين من وراء الدين و النضال الوهمي .و لا نكفـّر الناس و نرسلهم إلى الجحيم ..نحن كل ما نستطيع فعله ..هو الدعوة إلى مجتمع يثور على من ظلمه و من يقتله و من يدوس كراماته كل يوم ..و إن دعونا إلى ذلك في العلن سنساق إلى المشانق و السجون .أما هؤلاء التجار فدعواتهم تزيدهم ثراء ..تعرفون لماذا؟ لأن لا قيمة لها و لا تخيف الظالم و المحتل .لو كانوا يخيفون ..لما رأيتم وجوههم على الفضائيات كل يوم .
أنا أيضا سأقول لهؤلاء الرويبضات ما قاله رسول الله (ص) ( اتقوا دعوة المظلوم و إن كان كافراً فإنه ليس دونها حجاب ) رواه أنس .


اضيف في 28 مارس, 2008 01:25 ص , من قبل kamalys

صراحة لم يبق لي ما اقول بعد كلام جو.
لقد كفيت ووفيت ياجو ووضعت النقاط على الحروف .واوضحت لنا من هم الرويبضة.

انا اعجب من هؤلاء الذين يريدون الاستيلاء على الدين واتهام كل من لا يحمل افكارهم بالكفر والزندقة واضلال والتفاهة.

الا ترين يا سماهر انه وبنفس المنطق يحق لهم ايضا ان يتهموكم بالكفر والحماقة ايضا لمخالفتكم افكارهم؟

لماذا دائما تتهربون من مناقشة الافكار وتلجؤون الى الاتهامات وتختبؤون خلف متراس الدين وتوزعون صكوك الغفران يمينا وشمالا؟

ليتك فقط تتكرمين وتشرحين مثلما فعل جو لماذا تطلقين على من اطلقت عليهم هذا الاسم الرويبضة.




أضف تعليقا

<<الصفحة الرئيسية